Hoy es el día que los pocos que siguen vivos y me conocen quizá recuerden como la fecha en la que se supone que debo celebrar mi propio nacimiento.
Todo eso está muy bien, pero es bueno preguntarse qué importancia tiene mi nacimiento o, de hecho, cualquier nacimiento.
En el pasado he sido psicólogo y biólogo (y supongo que esta mente y cuerpo lo siguen siendo). La práctica de la psicología es el estudio de los procesos mentales y el comportamiento, mientras que la biología es el estudio de los organismos vivos. Bien, sabemos que el “alfa y omega” de toda vida es la supervivencia. Pero la pregunta es, ¿qué es lo que sobrevive?... La respuesta no es de ninguna manera “La identidad”, ni tampoco “La conciencia”.
Cada criatura es diferente, al menos en lo que se puede observar y conocer. Aunque sabemos que en realidad sólo hay vida, que aparece en una diversidad de formas, nos creemos superiores y separados de todas las demás formas de vida. Vanidad e insensatez humanas, desde luego, pero en todo esto hay algo que puede parecer más siniestro. Quizá nuestra vida y supervivencia sea más misteriosa y sutil... No, no me estoy perdiendo en fantasías esotéricas, sino que estoy contemplando otra posibilidad biológica.
Supongamos que la vida humana –de hecho, cualquier vida– no es lo que parece ser.
Supongamos que los elementos importantes de la vida son el espermatozoide y el óvulo.
Veamos el espermatozoide. ¿Qué es? Es más que un mero gameto masculino, que es una célula madura con un conjunto haploide de cromosomas.
Podríamos verlo como el combativo “chico de los recados” del cromosoma, pero eso no le hace justicia al espermatozoide. También es el portador de un complejo cargamento de ARN que probablemente es fundamental para el desarrollo inicial del embrión.
Parece, por tanto, que este chico de los recados podría ser biológicamente mucho más importante de lo que somos nosotros.
Y ¿qué hay del óvulo?
Bueno, podemos decir simplemente que es una versión receptiva de la misma cosa. Los maravillosos espermatozoide y óvulo se pueden juntar.
Bien, aquí es donde hago la pregunta importante... ¿Por qué?
Para la perpetuación de la vida, sin duda. Pero... ¿la vida de quién? No la mía, ni la tuya, ni la de cualquier otra criatura que genere espermatozoides u óvulos o cualquier sistema comparable.
La diana es la vida del espermatozoide y el óvulo. Ellos son los protagonistas, el héroe y heroína de esta película.
Entonces, ¿nosotros qué somos?... Nada, en realidad.
Nuestra tarea como agregados aparentemente individuales de células es merodear por ahí en este mundo hostil y en continuo cambio como exploradores del ambiente, con el fin de recopilar y contribuir a un acervo de información genética, para así generar óvulos y espermatozoides mejores y más eficientes, de los que puedan nacer mejores exploradores que salgan e informen de los cambios necesarios... y así hasta el infinito.
Bien, eso cambia por completo nuestra percepción del problema de la identidad. La identidad de cada uno de nosotros está ahí fuera, lejos del mundo celular, reuniendo información que es totalmente errónea. El resto del mundo animal está cumpliendo con su parte, pero el ser humano... no. Sólo le preocupa él mismo, no el mensaje que se supone que debe comunicar a sus espermatozoides y óvulos en los procesos reproductivos.
Poco a poco estamos creando un mensaje para los espermatozoides y óvulos silenciosos y ocultos de que la manera correcta de montar la biblioteca genética es con confusión, codicia, aversión y miedo al futuro. Estamos generando una base genética que mata la vida, preparándonos para masacrar a todas las demás criaturas que están ahí fuera donde deberíamos estar recopilando información, y además estamos destruyendo el ambiente mismo, de manera que los genes sólo estarán enviando al mundo inadaptados que no sobreviven y en todo caso no reúnen información.
Quizá muchos se crean que esta idea es una broma, pero para los que tienen una visión más amplia es una perspectiva sobre la vida y su función tan realista como cualquiera de las que ha presentado la ciencia.
Samuel Butler, que propuso esta idea, la explicó con claridad con una frase simple: “La gallina es simplemente la manera que un huevo tiene de hacer otro huevo”.
La mejor pregunta a realizar aquí es; ¿por que la criatura humana causa tanto sufrimiento enotros animales?
Debemos contestar con una sorprendente afirmación: No lo hace.
No lo hace por la simple razón de que los animales no sufren.
Los gritos de indignación repican en el aire ahora y las pasiones despiertan “ El grito insiste...“Con toda claridad los animales sufren”
Antes de continuar definire lo que es el sufrimiento.
Podemos empezar con una definición del diccionario, pero en vez de ello empecemos tratando de construir una definición desde nuestras propias vivencias.
¿Tu sufres? … Desde luego que lo haces.
Cuando pierdes las llaves, rompes una fuente, quemas algo que cocinas; sufres. Este sufrimiento no es tan severo como cuando cometes errores críticos en lo que haces, pierdes una pareja, te rompes una pierna, o te encuentras en paro. No hemos mencionado, desde luego, el sufrimiento de la mente, las ansiedades y depresiones, las inquietudes y expectativas, o el sufrimiento que acompaña la enfermedad, la vejez y la muerte.
¿Que es lo común a todos estos sucesos?
La EXPERIENCIA. ¡Al fin hemos avanzado un poco en nuestro entendimiento! ¿Que mas podemos decir acerca de esta experiencia? Lo mas importante es, que tu sabes que tu eres, “uno que está teniendo la experiencia”. En otras palabras puedes declarar con certeza; “Yo Sufro”
Está claro que es este “Yo” quien gira y da vueltas sobre si mismo construyendo vueltas y vueltas de sufrimiento en relación a un único suceso. El primer criterio para sufrir es pues, saber que uno sufre. Mira a tu sufrimiento, no importa cuan pequeño sea, y verás que esto es cierto.
Estarás de acuerdo entonces en que si otros animales no poseen la identificación de si mismos como un “ser”, está claro que no pueden sufrir.
La pregunta principal es entonces si otros animales, diferentes de la criatura humana, pueden definirse a si mismos conscientemente como “YO”
Si un animal, no tiene los mecanismos psicológicos para generar esta idea de “Yo”, entonces, no puede sufrir. Esto resulta bastante elemental.
Empecemos, no con la forma mas simple de animal, el protozoo, pero si con el caracol. ¿Puede sufrir?
Si piensas que lo hace, entonces debemos atender a su capacidad para hacerlo.
¿Puede su Identidad enfrentarse a la simple reacción de un estímulo nocivo? Bueno... en primer lugar no tiene cerebro. Su funcionamiento se encuentra simplemente basado en ganglios mayores. Recibe las señales sensoriales y reacciona, pero no existe un mecanismo cognitivo. El no decide nada. Responde de acuerdo a sus circunstancias al igual que todos los demás caracoles pero él no se observa a si mismo como sufridor.
Entonces quizá podamos decir que no todos los animales sufren, pero si sólo los superiores en la escala animal, sea lo que signifique.
Intentemos averiguar que animales tienen la capacidad de sufrir. Todo depende claramente del cerebro, por que si allí existe un concepto que permita la identificación del Yo, en donde exista un “yo o no yo” es el cerebro quien debe hacerlo.
En términos normales podemos llamar al cerebro “materia gris”. En términos científicos podemos llamar al nivel de su desarrollo: “cefalización”
Observemos el índice de cefalización de varios animales:
En el ser humano el nivel de cefalización es de 35
En el chimpancé solo 5,2
En el Gorila y el Orangután 3.
0,97 en el caballo y 0,47 en la ballena.
Cuando llegamos al palomo estamos hablando de acerca de un 0,01 de cefalización, una medida cuantitativa que da nacimiento a la denominación común de una persona estúpida como un cerebro de palomo.
Por último vayamos a la gallina cuyo peso en términos “cefálicos” es de 0,001
Hagamos una comparación entre el hombre con 35 y el perro con 0,37. Ello significa que la criatura humana tiene una cefalización 100 veces superior que un perro.
Cuando hacemos la comparación entre un pollo y la criatura humana con 0,001 y 35 respectivamente conseguimos un índice de cefalización 35.000 veces superior.
Muy bien: se puede decir que un hombre es 100 veces mas inteligente que un perro y 35.000 veces mas que un pollo, algo que no siempre tan obvio si vamos a juzgar su comportamiento en este mundo, pero ello no PRUEBA DEFINITIVAMENTE que no sufran. Siendo conservadores podríamos decir que los humanos tienen una capacidad de sufrir 100 veces mayor.
Si incluyéramos el dato de que la dotación cerebral del hombre es 300% mayor que la de los antropoides mas cercanos, tampoco probaría nada.
¿Cuales son los órganos del sufrimiento, aparte de que la dotación cerebral juegue un papel importante en su desarrollo y extensión?
Bien…. Decimos que la criatura humana tiene tres identidades principales. Una visceral que depende de las sensaciones, una discriminativa con emociones y otra cortical con el pensamiento.
¿No sufrimos con las sensaciones?
¿No sufrimos con las emociones?
Y ¿no sufrimos con los pensamientos?
Actualmente en las circunstancias que el ser humano es consciente las respuestas son No, No, y Si. Sufrimos cuando las sensaciones y emociones desarrolladas por la identidad se trasladan a pensamientos conscientes.
Ahora podemos decir que la Identidad en relación con las sensaciones se denomina Yo, la identidad en relación con las emociones Ego y la identidad relacionada con el pensamiento, Superego. Pero se trata realmente de una identidad con dimensiones diferentes dependiendo de su “locus”, los diferentes procesos internos.
De donde surge esta Identidad? Podemos pensar en un proceso humano con cinco divisiones: Sensación, discriminación, percepción, volición y consciencia. La identidad surge en la percepción como una ilusión natural de diferenciación, está desarrollada e interpretada por la Volición, experimentada en la consciencia y aplicada a la sensación, discriminación y percepción.
Bien, hemos encontrado un importante punto en nuestro entendimiento, “Yo”, la auto identificación, deriva de una natural ilusión de la percepción, pero es elaborada como un elemento separado de verdad en la volición.
En otras palabras, un perro puede ser psicológicamente capaz de separarse a si mismo de otras criaturas incluyendo su propia especie, pero no puede concebir esta diferencia a menos de que tenga un proceso para realizarlo. En otras palabras puede reaccionar perfectamente a sus condiciones y expresar una respuesta a condiciones estresantes sin sufrir, ya que no sigue un proceso de “autoreconocimiento”.
Las señales para ser interpretadas como “mías” deben ascender hacia altos niveles de integración antes de ser elaboradas. Podemos ir mas allá, podemos decir que a menos que un animal tenga la capacidad para desarrollar la elocución de frases y nombres, y tenga la decisión de refinar esta capacidad, no puede sufrir.
Piensa en ello con realismo por un momento. Mira tu sufrimiento. Requiere la aplicación de ideas y conceptos complejos. Ahí es donde el “Yo” se origina.
Esto no desmiente que el perro, el gato o cualquier otro animal pueda responder a condiciones en las que el ser humano pueda experimentar sufrimiento y que ello no sea exhibir respuestas semejantes a las del ser humano en esas condiciones. Pero NO SUFREN.
Responde a CONDICIONES que son extrañas a su ESTADO POSITIVO.
En otras palabras, lo que estamos diciendo aquí, no afecta para nada a si un animal SUFRE o no, aunque nunca deba ser situado en dichas condiciones, extrañas a su estado positivo, por intervención humana.
Ponlo en lenguaje simple. Actúa siempre hacia los animales con verdadera Compasión,
Actuar así muestra benevolencia y un claro entendimiento de la condición natural y de la importancia de mantener esta condición natural siempre que sea posible.
En otras palabras, para la DEFENSA DE LOS ANIMALES, su sufrimiento es irrelevante.
¿Por que es esto tan importante de comprender? Es importante por que si nos centramos en su sufrimiento, como criterio para su defensa, la defensa que hagamos de su verdadera naturaleza estará basada en el grado en que pensamos que sufren.
La asociación antropomórfica determinará nuestra protección. Protegeremos al delfín y el lobo, más que al mosquito, la mosca y la cucaracha.
Protegeremos más a la jirafa y a la cebra que a la vulgar hormiga.
Esto sería un error. La protección basada en la falsa idea de su sufrimiento dependerá en cuanto reaccionan y gritan en condiciones adversas.
Si un mosquito gritase como un gato cuando es aplastado, ¿seríamos igual de capaces de matar un mosquito, que para su supervivencia roza nuestra preciosa piel humana?
¿Si una gallina, quizá 35 mil veces menos inteligente que nosotros, lanzase el afligido aullido de un lobo cuando es enjaulado en abominables condiciones, sería mantenida en la jaula en la forma que actualmente lo es?
Seguramente muchas no.
Pero la agonizante verdad relativa al comportamiento humano es tal, que probablemente lo haríamos. Quizá no por nosotros mismos, pero si permitiríamos que sus cuerdas vocales fueran extraídas quirúrgicamente antes del enjaulamiento para permitir ese constante flujo de huevos que comemos.
Pasamos a otro punto. Tú sufres cuando ves una animal aparentemente sufriendo por la injusticia humana. Probablemente si. ¿Imagino que quieres parar este sufrimiento, no es así? ¿Entonces sufres por la mosca o mosquito?
Abre los ojos bien. Los animales sienten dolor igual que nosotros. Responden a este dolor, pero no entran en la red de la mente con sufrimiento egocentrico.
Realmente, no importa que no sufran. Cualquier acción humana que causa daño o dolor es injustificada. Pero tu sufrimiento es superfluo y no natural... es Identidad.
En el sistema natural humano, cuando la Identidad ha sido eliminada o como mínimo apartada, puedes ver claramente el daño y dolor y reaccionar correctamente con eficacia para remediar esta situación, sin la ayuda de Cognición. Cognición puede ayudar con método, pro no es el controlador... y que es más... la reacción al dolor y al daño no es necesaria, con la mente libre de Identidad es mucho mas eficaz y hay una comprensión mejor de los animales que son victimas de los seres humanos, hasta la mas mínima criatura.
“Déjenme decirles, a riesgo de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario auténtico sin esta cualidad.
Quizá sea uno de los grandes dramas del dirigente; éste debe unir a un espíritu apasionado, una mente fría y tomar decisiones dolorosas sin que se contraiga un músculo. Nuestros revolucionarios de vanguardia tienen que idealizar ese amor a los pueblos.
No puede descender con su pequeña dosis de cariño cotidiano hacia los lugares donde el hombre común lo ejercita.”
Che
Pero puedes decir mas. Nuestros revolucionarios de vanguardia que ves la amanaza a la vida en si, tienen que idealizar ese amor a los pueblos y a todo el mundo natural.
No puede descender con su pequeña dosis de cariño cotidiano hacia los lugares donde el hombre común lo ejercita, ni en media de la naturaleza, sino con comprensión de la vida.. Y la vida es supervivencia.
La supervivencia natural de cada animal depende de su nivel de
evolución. La supervivencia más primitiva es simplemente la
auto-supervivencia. En etapas más avanzadas, la protección de las
vidas nuevas forma parte del programa.
Todavía más avanzados son los animales como el lobo y el elefante, que
han generado la supervivencia que incluye la supervivencia del grupo.
En la etapa más evolucionada en este momento, existe el programa
natural para proteger el medio ambiente que nos soporta a todos, a la
progenie y a la tribu. El trabajo de la mente humana es de generar la
manera precisa de ejecutar este impulso.
Está claro que este sistema natural tan completo no está funcionando…
y sabemos porque. Es la Identidad que genera la conceptualización de
nuestra importancia y la ilusión de una separación como un ser
superior. Subliminalmente, nuestros sistemas, corrompidos por el Yo,
Ego y Súper-ego, generan confusión, codicia, aversión y un miedo al
futuro que forman una manta de oscuridad encima de la naturaleza.
Nosotros, con esta Identidad y con las fuerzas subliminales, somos el
enemigo de la fuerza de la vida.
Pudiera ser perfecto si todos tuviéramos consciencia de esto y
entráramos en un camino del Dharma para recuperar todo lo que es
natural.
Cuando alguien habla de la supervivencia humana, inmediatamente todos piensan en los problemas del ozono, la deforestación o mil y una otras cosas que son consecuencia de la falta de conciencia con respecto a la naturaleza.
Pero eso no lo es todo, porque hay tres formas de la supervivencia que necesitamos entender. La primera es la supervivencia dirigida por la identidad, el ego, el yo y el superego. La segunda es la supervivencia generada por el superego como consecuencia de los razonamientos de la cognición empujados por las palabras de los científicos y otros que se preocupan por el estado del planeta.
Pero hay un nivel de supervivencia que es más importante que estos dos. Es la supevivencia generada por los programas naturales (el principio femenino) como parte de la fuerza de la vida. La supervivencia básicamente es muy primitiva y las respuestas a cualquier amenaza pueden resultar en acciones dirigidas por el miedo, por el pánico, por la aversión o por una preoccupación natural por el futuro. Esto es muy primitivo, pero el sistema biológico del ser humano, por vía de más de 13.000 años de evolución, ha generado programas mucho más sofisticados.
Esta evolución sofisticada ha generado un equilibrio entre la supervivencia de uno mismo, la supervivencia de la progenie, la supervivencia de la tribu a la que formamos parte, sea grande o pequeña, y la supervivencia del medio ambiente que sustenta a todas las criaturas vivas.
La mayoría de las personas están dominadas por la supervivencia de la identidad del ego. Algunas, no muchas, están dirigidas por una forma de consciencia social, o por las conclusiones de la cognición bien informada. El comportamiento de estas personas con buenas intenciones es muy importante por la preservación del planeta, la preservación de todos los seres que viven, la preservación de cada aparente individuo y de la sociedad en que vivimos.
Pero la tercera forma, que tiene su base en el principio feminino, genera la correcta expresión de estos principios. Esta expresión es completamente natural y no necesita de la intervención de la cognición, sino de su uso como herramienta para refinar la expresión de los programas generados por el principio masculino.
Pero en la realidad, el sueño de la recuperación completa en un camino correcto parece imposible. El ser humano tiene muy poco aprecio por todas las formas de la vida, incluyendo las plantas que comparten este planeta con nosotros. Hemos asumido el dominio completo del planeta sin la más mínima comprensión de la vida natural que hay en nosotros mismos ni en ninguna otra criatura.
El Buda Dharma es muy claro a este respecto. Debemos preservar cuidadosamente cualquier forma de vida, incluidos el animal más insignificante y la planta más humilde. El Libro del Dè de Laozi nos dice que quien está unido con todo lo vivo es una persona del Dao y que no somos una persona del Dao si no estamos integrados con esta virtud. El Libro del Dao va más lejos y nos enseña exactamente qué debemos hacer para estar unido con lo todo.
El Dharma Chan permite, mediante contemplaciones correctas, que entremos en el principio femenino y experimentemos los momentos de la mente que normalmente no son conscientes y que generan una verdadera comprensión de la supervivencia.
Si se quiere salvar el planeta, cada hombre y mujer tiene que liberar su conciencia cognitiva sobre la supervivencia natural. Debemos tirar a la basura el concepto egoísta de la supervivencia y los miedos personales del momento. Necesitamos liberar la conciencia para incluir a todos los niños del mundo y al ámbito que sostiene la vida de todos los seres vivientes.
La población humana del mundo se estiman en 6.813.000.000 y el alarmante índice de crecimiento comenzó al final de la plaga negra alrededor de 1400.
Los nacimientos anuales se han establecidodo aproximadamente en 134 millones por año desde la cuota alcanzada a finales de los 90 de 163 millones, y la tasa de muertes es alrededor 57 millones por año solamente, pero se espera que aumenten a 90 millones antes de 2050. Haciendo cálculos podemos ver que habrá nueve mil millones de personas corriendo detras de sus deseos, luchando por... o sentada en indiferencia intelectual entre 2040 y 2050.
Científicamente el consenso es que la corriente expansión junto a un consumismo exigente y a la globalización se ven como un conjunto que amenaza nuestro ecosistema. Aproximadamente siete mil millones de personas están destruyendo la vida. Están destruyendo no sólo la vida de cada criatura viva que tiene la fortuna de no ser humana, sino la raza humana en sí.
Cuántos de esos siete mil millones muestran interes o hacen algo acerca de ello. No muchos realmente. Pocos, eso es cierto, porque la mano que agita sólo dirige los problemas a otros.
Soy un optimista, con todo tengo la sensación alarmante de que es demasiado tarde y que la bio diversidad de la vida no ayudará en absoluto.
El planeta ha comenzado ya el largo proceso de degenar en una escoria quemada, que eventualmente será tragada por el sol.
Si uno considera la vida de la tierra teniendo sólo un día entonces estamos ya en las 4:30 de la mañana, correspondiendo con su edad de 4.5 mil millones años. A las 5 de la mañana, el reinado de mil millones años de animales y plantas acabará. A las 8 de la mañana los océanos se vaporizarán. Al mediodía - después de 12 mil millones de años - el sol en su continua expansión, y transformado en un gigante rojo, engullirá el planeta, derritiendo cualquier evidencia que hubiera existido alguna vez y expulsando moléculas y átomos que una vez fueron la tierra que flotaba distante en el espacio.
Estamos a 7.5 mil millones años de la desaparición de nuestro planeta, pero parecemos devotos a la idea que toda la vida debe desaparecer en el siguiente minuto.
A largo plazo supongo que no importa, pero la fuerza de la vida es única en cada criatura viva. Quiere sobrevivir.
Con todo en el ser humano la fuerza de la vida parece haber sido cubierta por una red de ignorancia generada por la criatura humana que se aferra a su identidad individual.
"La tierra me pertenece", parece decir.
Con todo, él está asustado y se aferra y anhela las religiones esotéricas en la creencia de que equilibran su insentatez.
"La tierra no pertenece a nadie''. La compartimos con cada criatura viva. Con todo olvidamos eso mientras utilizamos los escarpados y modernos juguetes de lujo y débilitamos nuestros cerebros en la oscuridad del placer.
¿Qué puede uno hacer?
Liberemos nuestra mente para empezar. Es un remiendo el poner la basura en los compartimientos correctos. Los verdes del mundo tienen la actitud social correcta, pero temo que su interéses sean solamente intelectuales y condicionados socialmente. ¿Cuántos se sienten realmente parte de toda la vida?
Muchos que yo conozgo van con coches que producen gran contaminación al campo para coger el papel usado. Otro remiendo.
Hasta que no comenzamos a experimentar la vida de una manera más profunda, mas profunda incluso que la religión o de que la ciencia nos enseña no podremos nunca estar libres de las trampas de nuestra propia cognición.
Si examinamos los grandes movimientos de nuestro tiempo podemos ver que cada movimiento (aunque parecen morir eventual, sin embargo) comienza cuando dos mentes libres e involucradas se reúnen y deciden hacer algo.
¿Qué puedemos hacer? Comprender y enseñar a otros.
Tenemos un nuevo mundo de la comunicación, con todo lo utilizamos para trivialidades que masajean nuestros pequeños Ids, egos y super-egos. ¿Tienes el coraje de ver realmente lo que la criatura humana ha hecho a este planeta? ¿Tienes el valor y la virtud que permiten llegar a otros? Tienes el valor de cambiar tu propia mente y de unirte a cada otra criatura viva siendo uno con el mundo.
Qué importa realmentequetodosestemosconectadospor la naturaleza cuandosolo nospercibimos como individuos. No importa lo que ese estado de conexión realmente sea, todavía estamos dando vueltas en este mundo considerando solo nuestra propia supervivencia como factor predominante.
Y qué significa eso…
“Primero YO y que el diablo se lleve al último… y si después me queda energía y tiempo y me siento socialmente obligado, quizás haré lo que pueda para algún otro.”
Naturalmente que amas la naturaleza: Tú sientes ... cuándo estás fuera en una montaña silenciosa y amanece, asombrado y conectado … Si eso es simplemente así es una pena, porque significa que te estás quedando corto. Significa que tú estás como observador de ese magnífico espectáculo. Significa que tu identidad está activa en ello.
Cuando te sientas debajo de un árbol magnífico y sientes su protección y pareces estar conectado… Eso, también es una pena. No será entonces una sorpresa para ti oír que en esos estupendos momentos en la playa, en la cima de la colina … o dondequieraque TU estés y TE sientas conectado ... teestás quedando corto.
La experiencia verdadera debe ser la integración de ti mismo completamente con esa vivencia… debes ser el sol, el árbol, una hormiga, una mariposa, un conejo, un zorro, un lobo. ¿Entiendes?…. Por supuesto, es difícil.
En el sutra de Avatamsaka se dice claramente…. En cada forma de vida está contenida la totalidad de la vida, y en la totalidad de la vida está contenida cada forma de vida individual… Si tú no sientes eso, es hora de reflexionar sobre ese observador que está mirando… ¿Quién es él?.
La respuesta es: “él es un fenómeno que tú mismo has inventado”,… mejor dicho, esa Identidad es una creación de tu propia mente.
¿Para qué? Por supuesto como una herramienta útil…. Pero tú crees que esa invención existe realmente.
Recuerdo que de niño (y estoy seguro que tú también has tenido tales experiencias) un mago vino a nuestro pueblo… Empezó a realizar toda clase de magia… Vi cómo sacaba conejos de un sombrero… monedas de mis oídos y del aire flores, huevos y cualquier cosa que él quisiera… Era magia y yo creí que era verdad.
Después un día leí un libro de magia y descubrí que lo que había visto no era verdadero en absoluto.
A partir de ese momento yo sabía la verdad… Incluso cuando no era capaz de detectar el truco sabía que lo que estaba viendo no era verdadero.
Esto nunca destruyó en mí la maravilla y el disfrute de ver a un mago… pero ahora ya sabía la verdad.
Saber la verdad de las ilusiones de la mente humana sobre la naturaleza de las cosas es una liberación de la creencia “todas las cosas tienen una realidad y existencia independiente”. Lo que consigues así es eliminar la creencia en la Identidad y permite que la bio-computadora humana haga su trabajo bien y de forma natural…. Sin averías en su funcionamiento y sin sufrimiento.
Las ilusiones siguen estando ahí, pero la manera como se interactúa con el mundo es diferente.
Se dice que la belleza exterior es superficial… eso también es un error… No hay belleza, y cuando te das cuenta de eso por experiencia directa te haces "uno con el polvo del mundo", como dice Lao Tzi.
La experiencia entonces frente a esa magnífica verdad es asombro, éxtasis, dicha y bienestar. Y cuando cualquier persona actúa contra cualquier cosa viva en la naturaleza, actúa contra la aparente criatura que es parte del todo … La ilusión útil, “tú”, ha sido violada.
Es endemoniadamente difícil, la ilusión comienza en la cognición y gradualmente se filtrará al interior…. Pero tú eres cada cosa viva. Sí… no en un mero sentido filosófico o religioso sino en el sentido real.
Siéntelo y sabrás que probablemente es verdad… consigue la experiencia directa y tendrás la certeza… aunque realmente no hay ningún TU.
Entonces tu propia naturaleza, como verdadero protector de la vida, es liberada. Nunca más la naturaleza será bella, vista con ojos ciegos. Cada elemento que ves, escuchas, tocas, hueles y saboreas tiene un significado más profundo, y así vives renacido a cada instante.
Los elementos de tu vida mundana tienen poco significado y solo te encargas de cuidar tu cuerpo. La muerte no tiene significado porque vives a tope con una mente llena de la esencia de la vida, no de tu débil autoestima.
Los problemas son insignificantes, porque los ves con ojos abiertos. Las relaciones tienen un nuevo significado. El amor es trivial en comparación con el nuevo afecto benevolente que surge. Tienes alegría por la alegría natural de todos los seres, y tu compasión es profunda sin ser social.
¿Te parece bella la leona de la montaña en la foto de arriba? Sí. ¿Es buena foto? Sí, pero además si te sientes completo e integrado con la vida de este animal, estarás conectado con todo el mundo. Nunca más vas a estar solo. La frase "tú eres el mundo" será real y magnífica, no solo una frase que masajea tu mente. Siéntelo.
¿Qué tipo de imágenes sugieren las palabras “animales salvajes” a la mayoría de la gente?
La mayoría de la gente piensa en tigres, leopardos, leones, elefantes y desde luego en monos, pero su asociación con ellos es muy distante. Saben que están en las junglas y otros sitios salvajes como los desiertos, sabanas y montañas, pero poco más. O los han visto en los zoológicos y se maravillan y entretienen con los osos, jirafas y otros animales que ven en donde sólo pueden ser experimentados como exóticos: el National Geographic.
¡Ah, sí! Igual recuerden que los pájaros y peces también son animales porque tienen alguna familiaridad con ellos: los tienen en jaulas y acuarios. También están los insectos, como las moscas y los mosquitos. Cuanto menos se diga de ellos, mejor.
¡Ahí está! La idea de los hombres sobre los animales salvajes. ¡Ah! Está también la serpiente que hemos visto en las películas de Tarzán.
También fallan al no añadir al hombre a esta lista. ¿Por qué?
Todos han oído cosas sobre el Arca de Noé e imaginan a los animales marchando en fila de dos, pero está claro que olvidan que también los humanos eran criaturas a bordo del Arca.
Piensan que el animal humano es diferente. Piensan en él como si tuviera poder sobre todos los animales. ¿Es el hombre salvaje o podemos considerarlo domesticado?
Seguramente la mejor descripción es decir que es un animal salvaje con un cerebro que ha desarrollado un pensamiento respetable.
Genéticamente, la diferencia entre un humano y un mono es minúscula.
La diferencia es pequeña en términos genéticos, pero grande en relación a lo que el cerebro humano puede hacer.
La diferencia es pequeña en términos genéticos, pero grande en relación a su capacidad destructiva.
La diferencia es pequeña en términos genéticos, pero grande en relación con la armonía y el equilibrio con la totalidad del planeta.
La diferencia es pequeñaen términos genéticos, pero ha generado confusión, codicia y aversión en la conciencia humana.
La diferencia es pequeña pero ha transformado al hombre, que podría tener el dominio de un rey grande, noble y justo, convirtiéndolo en un déspota, un tirano, que tan sólo tiene un pequeño conocimiento de aquello a lo que puede estar preparado, otorgándole una limitada proyección de futuro y poder de destruirse a sí mismo y todo cuanto le rodea. Sí, el hombre posee un cerebro bien desarrollado en relación a su tamaño, pero una inteligencia natural que ha quedado fuera de juego debido a sus deseos y ataduras. Su idea de dominio es dominacar, controlar y mantener el poder sobre la vida y la muerte. Pero de hecho es débil.
No existe un animal salvaje que sea inferior, pero mientras otros están viviendo plenamente en la cumbre de sus limitaciones naturales, el humano es una víctima de su propia idea de superioridad. Se le ha descrito como “el mono desnudo” y como la “biocomputadora humana”. Como mono desnudo existe en un pobre
segundo puesto respecto al mono. Como bio-computadora humana que desarrolla su propia obsolescencia, la cucaracha es superior y la serpiente, más noble .
Entonces, ¿cuál es la función de la existencia?
Es simplemente la perpetuación de la vida. No de la vida individual, sino de la Vida en si. La diversidad consiste simplemente en promover la probabilidad más alta de que la vida en su conjunto siga perpetuándose.
Entonces ¿cuál es la función de la existencia? Existe conflicto entre y dentro de las especies, ¿no es así? Pero ¿por qué, si la Naturaleza es tan perfecta?
Darwin tenía razón, pero hay un elemento más que añadir. El ser humano ha evolucionado hasta convertirse en la gran herramienta presente de la naturaleza. Su verdadera función es la de preservar la diversidad y prevenir la eliminación de la última semilla de Vida.
Al contrario, somos los destructores de la Vida. Necesitamos ver que la diversidad de la vida es una cosa y las aparentes partes individuales sirven a la totalidad. Existe conflicto por la existencia entre todos los animales que llamamos salvajes, pero nuestra función es la de sacrifica nuestra Identidad demoledora en servicio de la vida en sí.
"Para investigar la verdad es preciso dudar, en cuanto sea posible, de todas las cosas, una vez en la vida."
"No basta tener buen ingenio; lo principal es aplicarlo bien."
"Daría todo lo que sé, por la mitad de lo que ignoro."
"Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás."
"Divide las dificultades que examinas en tantas partes como sea posible para su mejor solución."
"Pienso, luego existo."
Esta bien, pero era mejor si Descartes dice
"Pienso, solo con la mente, entonces claramente no realmente existo."
Un presidente americano, muchos años antes, dijo: "cuando veo un animal con cuatro patas que ladra como un perro, tiene collar y mueve su cola como una perro, asumo que esto es un perro y llamo a esto un perro".
Bien, en realidad es totalmente incorrecto… Porque no existe un perro y no existen los componentes de un perro. Tampoco existe una forma real de un perro.
Entonces, ¿qué es lo que existe?
Solo el funcionamiento del proceso de este aparente elemento desconocido que encuentras frente a ti.
Igualmente si ves un vaso y llamas a esto un vaso, aparentemente hay una forma y un nombre, pero esto es solo una forma y un nombre. El verdadero “vaso” es su función.
Este aparente artefacto es “llenar y transportar”. Esta es su función.
Pero cuidado, porque el nombramiento de esta función no vale tampoco, pues esto son solo nombres. Tú necesitas experimentar dentro de ti este estado de ser lleno y transportado…
Sin cognición, sin nombres y sin forma… Esta es la manera de contemplar todas las cosas usando la mente como una herramienta y las ilusiones de fenómeno, incluyendo la propia Identidad, útil para la comunicación.
Modgalyayana y Sariputa, discipulos del Maestro Sañyana, le dejaron para seguir a Gotama y decidieron decirle a los demás discípulos de Sañjaya lo que habían descubierto, dejando que ellos tomaran su propia resolución.
Cuando Sañjaya los oyó se sintió desconcertado.
Sariputa dijo “Pero ha aparecido un buda en el mundo. Son miles los que acudirán volando a recibir sus enseñanzas. ¿Qué sucederá con tus seguidores entonces?”.
“¿Ustedes que piensan? ¿En este mundo hay más tontos o sabios?”, preguntó Sañjaya.
Modgalyayana y Sariputacontestaron“Los locos son muchos y pocos los sabios”
“Dejemos que los sabios acudan con el renunciante Gotama, que ya los locos vendrán a mí”.
Así fue como, junto con 500 de los hasta entonces discípulos de Sañjaya,
Ell ambicioso primo del Buda, Devadatta, se llevó con él a 500 jóvenes monjes hasta la Cumbre del Buitre, y el Buda envió a Sariputra y Modgalyayana para recuperarlos.
Los dos hablaron con los monjes ahí reunidos, los condujeron a la entrada a la corriente y los persuadieron para que volvieran con el Buda.
(Vinaya ii.12;iii.182-183)
“Los locos son muchos y pocos los sabios” .
Es la verdad, y la pregunta es, ¿porque en este mundo loco la mayoria sigue la locura de los maestros modernos como Sañjaya, disfrazados con las mascaras de la mente globalizada en educacion, iglesias, politica, cultura popular y sociedad?
Durante más de cuatro mil años, una verdadera alternativa ha sido disponible con el Buddha Dharma y el Dao.
Este blog es "la Cumbre del Buitre" y aqui cada dia presentamos la verdad del Buddha Dharma y Dao con un punto de reflexion de la "ojeada desde la montaña"
El agua es esencial para la vida; aquí presento varias fotos de rios que en este momento no están contaminados por la falta de sensibilidad y la codicia del ser humano.
También presento algunas fotos del daño a este planeta, generado por la mente humana distorsionada por su Identidad.
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